Doamna Helena, îmbrăcată în cea mai frumoasă haină, minunată ca o apariție, ținea la botezul lui Staś, împreună cu Sabala. Sabala s-a plâns apoi că botezul nu a fost „onorabil”, deoarece nu a avut loc în bisericuța de pe Kościeliska, ci într-o simplă căsuță montană, deși a fost oficiat chiar de preotul Józef Stolarczyk.

Botezul mult întârziat al lui Stanisław Ignacy Witkiewicz – Witkacy, a avut loc pe 27 ianuarie 1891. Nașii au fost: déjà faimoasa în întreaga lume Helena Modrzejewska și legendarul muntean din Zakopane, pe atunci în vârstă de 82 de ani, Jan Krzeptowski Sabala. Staś s-a născut la Varșovia pe 25 februarie 1885, fiind singurul fiu al lui Stanisław Witkiewicz, cu blazonul Nieczuja, și al Mariei din familia Pietrzkiewicz cu blazonul Ostoja. Seniorul, bolnav de plămâni, a decis în 1890 să se mute definitiv la Zakopane. Stanisław junior a rămas în apropierea Tătarilor aproape 50 de ani.

Tot ceea ce e excepțional în Podhale, în Tatra, a fost creat de natură, dar însăși Zakopane — oamenii excepționali, a căror emblemă a devenit chiar Witkacy. De altfel, cum ar fi putut fi altfel, având nași ca aceștia. Povestea nu este foarte îndepărtată, dar a fost suficient pentru ca în curând sută la sută din cetățenii Zakopane să nu îndoiască niciodată că așezarea lor este buricul lumii și va rămâne așa pentru vecie. Sincer vorbind, era clar lipsită de un climat bun, iar populația — rațiune, cumpătare și bani — nu era, dar imaginație — nimănui nu îi lipsea. Au venit vremurile când Zakopane a fost descoperit de Tytus Chałubiński, care a făcut o reclamă demnă de cel mai respectabil concern mondial. Chałubiński a fost ghidat prin munți chiar de Sabala, care îl încânta pe oaspete cu „povești” nemaiauzite, cu caș afumat deasupra pârâurilor din Tatra pline cu păstrăvi. Doamna Helena Modrzejewska braconata călare în Hala Gąsienicowa, iar Ignacy Paderewski o urmarea pe jos. Nu erau mai prejos Sienkiewicz, Asnyk, Potkański și întreaga elită culturală a Poloniei. La vestea că aerul de sub Giewont este bun pentru tuberculoza incurabilă, mii de bolnavi de tuberculoză veneau pe alocuri. Râdeau răutăciosii că muriseră la fel, dar mult mai vesel.

În astfel de atmosferă a crescut micuțul Staś și încă de atunci a arătat talentul său artistic aparte. Tânăr fiind, destinul l-a adus în contact cu Karol Szymanowski, care, la invitația sa, a venit la începutul anului 1914 la Zakopane. Compozitorul rafinat, elegant și chipeș a locuit în pensiunea „Nosal” din Bystre, condusă de Maria Witkiewiczowa. Acolo locuia deja Jadwiga Janczewska, fiica unui avocat din Minsk, care trata formele incipiente de tuberculoză la Zakopane. Dintre numeroase femei, prima logodnică a avut cea mai mare influență asupra lui Witkacy, cu toate că relația lor a fost extrem de tumultuoasă. Pe 21 februarie 1914, după o altă ceartă, Witkacy a plecat câteva zile la munte, iar Jadwiga a mers cu trăsura în Valea Kościeliska, unde, pe Hala Pisana, și-a luat viața împușcându-se cu un browning care îi aparținea în fond logodnicului ei. În plus, moartea tatălui a declanșat în Witkacy stări profunde de depresie și gânduri suicidale. Din apatie l-a scos Bronisław Malinowski, ducându-l pe nefericit într-o călătorie lungă în Australia. În fața iminentei război, Witkacy s-a reîntors la Petrograd. Nu a făcut o mare carieră de combatant, iar după revoluție s-a întors la Zakopane. Câțiva ani mai târziu, în 1923, s-a căsătorit cu frumoasa nepoată a lui Wojciech Kossak, Jadwiga Unrug. Idyla conjugală a durat puțin și s-a ajuns la despărțire din cauza diferențelor de caracter, deși niciodată nu au divorțat. Au rămas într-o prietenie ciudată până la sfârșitul vieții. Pentru stabilitate materială, Witkacy a creat Firma de Portrete „Witkasiewicz și Compania”. Regulamentul firmei era la fel de amuzant pe cât era bizar. Astfel au apărut cele mai multe portrete desenate de Witkacy, comerciale și experimentale, realizate în timpul întâlnirilor sociale și prietenești, în vapori alcoolici și de droguri. În vila Atma locuia deja permanent Karol Szymanowski, care iubea cu pasiune folclorul montan. Vizita nunți, botezuri montane, ascultând deseori fluieratul pe zlóbcoki al lui Bartuś Obrochta. În noua patrie a celebrului compozitor veneau artiști de seamă din toată lumea. Din New York a venit expres Pavel Kochański, cel mai mare violonist al vremurilor, pentru a interpreta în premieră concertul pentru vioară al doilea, abia terminat de Szymanowski.

Puțin mai târziu, în 1924, a venit din Lviv Jan Kasprowicz. Împreună cu fiica unui general țarist, Maria Bunin, a locuit în vila „Harenda”. Poetul nu s-a bucurat mult de noul loc din cauza sănătății precare. După moartea lui, Marusia a ținut o casă deschisă pentru tot felul de excentrici. Aceasta a fost perioada de glorie a boemei zakopaneze, care se aduna în număr mare la Atma, Harenda și alte locuri magice frecventate de diverși guru cu sateliții lor.

Cercul artistic se amesteca strâns cu vedetele alpinismului, care a devenit o modă printre tot felul de excentrici. Printre artiști erau mulți alpiniști, iar dintre alpiniști, mulți artiști. Tot acest grup bizar gravita în jurul lui Józef Oppenheim, șeful Salvamontului, numit personal de către Mariusz Zaruski. Se vizitau regulat refugiile montane dispărute astăzi, de unde porneau celebrele „expediții montane”. Se cucereau în alergare noi trasee în Tatra. Acele performanțe încă sunt respectate.

Zakopane a muncit mult pentru titlul „buricul lumii”. Este imposibil să enumerăm toate personaje colorate din perioada interbelică, care au scris povești nemaivăzute sub Giewont. Se poate spune fără teamă că orice creator care nu petrecea mult timp la Zakopane pur și simplu nu conta în toată Polonia vremii.

Din păcate, anii nebuni au fost întrerupți de război. Din păcate mulți nu au supraviețuit și mulți nu s-au mai întors sub Tatra. În septembrie 1939, Witkacy a ajuns în satul ucrainean Jeziory. Deja profund deprimat și la vestea intrării rușilor în Polonia, și-a luat viața a doua zi și a fost îngropat acolo, în cimitirul satului. Prin vremuri întunecate, Zakopane a trecut foarte mutilat. După război, spiritul magic încă renaștea. Încă Makuszyński, Tuwim, Słonimski, Sztaudynger și mulți alții țineau locurile magice în viață. Pe o scară mult mai mică, deoarece noile ordine nu susțineau neapărat acest lucru.

Spiritul Zakopane nu a murit. Dacă te uiți în jur astăzi, citești anunțuri pe afișe și mai ales întâlnești spiritele neliniștite contemporane, tradiția continuă, uneori chiar în aceleași locuri. De asemenea, stilul zakopanez nu a dispărut, deși de la 1886, data simbolică a începerii sale, indicată de Stanisław Witkiewicz (tatăl lui Witkacy), au trecut peste o sută de ani.

Tradiția stilului zakopanez este păstrată și astăzi și, deși apare uneori în forme noi, fascinează neîncetat.

Am avut acest lucru în vedere când am creat Hotelul nostru și vi-l punem la dispoziție, sperând că veți găsi aici odihnă și relaxare, într-o atmosferă ce favorizează starea specifică zakopaneză.

Fotografiile puse la dispoziție din colecțiile Muzeului Tatra din Zakopane.